1 skyrius. Berniukas, kuris pasaulį matė kitaip
Mykhail Semenko gimė Kybyntsi kaime, Ukrainos Poltavos srityje, 1892 m. gruodžio 31 d. Jo motina Maria Proskurivna buvo rašytoja, todėl literatūra buvo neatsiejama pasaulio, kuriame jis augo, dalis.
Jaunystėje Semenko mokėsi Kurske, o vėliau studijavo Sankt Peterburgo Psichoneurologijos institute. Jis susipažino su naujomis meno idėjomis ir pradėjo tyrinėti poeziją kaip eksperimentų erdvę, o ne vien vietą, kurioje saugomos pažįstamos tradicijos.
1913 m. pasirodė pirmasis jo poezijos rinkinys „Prelude“. Tačiau Semenko jau žvalgėsi toliau už literatūros stilių, formavusių ankstesnes kartas. Jis norėjo, kad ukrainiečių poezija kalbėtų apie aplinkui besikeičiantį pasaulį: jo sausakimšas gatves, naujas mašinas, neramią energiją ir dar nepažintas galimybes.
Semenko manė, kad eilėraštis neprivalo skambėti taip, kaip prieš šimtą metų parašytas kūrinys. Jis gali nustebinti, sutrikdyti, pralinksminti ar paskatinti skaitytoją susimąstyti. Pats puslapis gali tapti kūrybos erdve.
Netrukus jo naujų formų paieškos pavertė jį viena ryškiausių ukrainiečių modernistinės literatūros asmenybių.
2 skyrius. Futuristas, metęs iššūkį tradicijoms
1914 m. Semenko kartu su menininkais Vasyl Semenko ir Pavlo Kovzhun Kyjive padėjo įkurti pirmąją ukrainiečių futuristų grupę. Jie pasirinko išskirtinius meninius vardus – Mykhail, Bazyl ir Pavl – ir pradėjo eksperimentuoti ieškodami naujų literatūros bei vizualiojo meno jungimo būdų.
Jų judėjimas kvestionavo nuostatą, kad poezija privalo laikytis paveldėtų taisyklių vien todėl, kad jos egzistavo ištisas kartas. Semenko tikėjo, kad ukrainiečių literatūra turi aktyviai dalyvauti šiuolaikiniame kultūriniame gyvenime, o ne likti įkalinta nusistovėjusių lūkesčių.
1914 m. išleisti jo rinkiniai „Derzannia“ ir „Kvero-Futuryzm“ supažindino skaitytojus su provokuojančiu autoriaus požiūriu. Jo kūryboje buvo eksperimentuojama su garsais, ritmu, neįprastais vaizdiniais ir vizualiu žodžių išdėstymu.
Semenko iššūkiai literatūros tradicijoms kartais būdavo sąmoningai konfrontaciniai. Garsioji 1914 m. polemika prieš Taras Shevchenko garbinimą sukėlė ginčų, nes Shevchenko užėmė itin svarbią vietą ukrainiečių kultūrinėje tapatybėje.
Tačiau Semenko tikslas nebuvo tiesiog sunaikinti praeitį. Jis norėjo neleisti tradicijai tapti neliečiama ir atverti erdvę naujoms meninėms galimybėms.
Savo kūryba ir viešais pasisakymais jis teigė, kad ukrainiečių poezija gali būti moderni, išradinga ir susijusi su tarptautiniais avangardiniais judėjimais, kartu išsaugodama savitą kultūrinę tapatybę.
3 skyrius. Miestas, puslapis ir naujoji karta
XX a. trečiajame dešimtmetyje Semenko tapo vienu iš Ukrainos avangardinės literatūros scenos organizatorių. Jis padėjo įkurti kelias menininkų grupes, tarp jų „Flamingo“ ir Panfuturistų asociaciją, taip pat toliau leido eksperimentinės poezijos rinkinius ir teorinius tekstus.
Ypač jį domino miesto gyvenimas. Gatvės, transportas, pramoniniai peizažai, reklamos, minios ir spartėjantis šiuolaikinės visuomenės ritmas tapo jo poezijos dalimi. Užuot laikęs šias temas nevertomis rimtos literatūros, jis pavertė jas naujos poetinės kalbos dalimi.
Semenko taip pat tyrinėjo žodžių ir vaizdų santykį. Kai kuriuose jo eilėraščiuose buvo naudojamas vizualus teksto išdėstymas, dėl kurio pats puslapis tapdavo meninės patirties dalimi. Jis domėjosi ir kinu, o vėliau dirbo Ukrainos kino pramonėje, be kita ko, ėjo vyriausiojo redaktoriaus pareigas Odesos kino fabrike.
1927 m. jis įkūrė literatūrinę grupę „Nova Generatsiia“ („Naujoji karta“) ir redagavo jos žurnalą, tapusį svarbia literatūros, vizualiojo meno, architektūros ir kino diskusijų platforma.
Ši grupė atspindėjo jo įsitikinimą, kad meninės naujovės reikalauja daugiau nei vien naujų eilėraščių kūrimo. Tam būtini nauji rašytojų, menininkų, kritikų ir auditorijos pokalbiai.
Tačiau dešimtmečio pabaigoje politinė aplinka smarkiai pasikeitė. Sovietų kultūros institucijos vis labiau reikalavo paklusti oficialiems ideologiniams lūkesčiams. Nepriklausomi meniniai judėjimai susidūrė su vis didesniais apribojimais, o eksperimentavimo galimybės siaurėjo.
Semenko toliau rašė, tačiau laisvė, leidusi atsirasti ukrainiečių avangardui, buvo nuosekliai naikinama.
4 skyrius. Suėmimas ir egzekucija
XX a. ketvirtojo dešimtmečio viduryje sovietinės represijos niokojo Ukrainos kultūrinę ir intelektualinę bendruomenę. Rašytojai, menininkai, mokslininkai ir teatro kūrėjai, prisidėję prie šiuolaikinės ukrainiečių kultūros kūrimo, buvo suiminėjami, kaltinami politiniais nusikaltimais arba sušaudomi.
1937 m. balandžio 26 d. Semenko buvo suimtas Kyjive, viešbutyje „Continental“. Valdžia apkaltino jį priklausymu tariamai ukrainiečių fašistinei nacionalistinei teroristinei organizacijai. Kaltinimuose minima organizacija buvo išgalvota.
Po to vyko tardymai, o ši byla tapo platesnės kampanijos prieš ukrainiečių inteligentiją, vykdytos Stalino Didžiojo teroro metais, dalimi. 1937 m. spalio 23 d. sovietų karinis tribunolas nuteisė Semenko mirties bausme.
Nuosprendis buvo įvykdytas 1937 m. spalio 24 d. Kyjive. Jam buvo 44 metai.
Egzekucija įvykdyta Kyjivo kalėjime, o jo kūnas palaidotas bendrame kape Bykivnios apylinkėse, kur slapta laidotos sovietinių represijų aukos.
Semenko likimas tapo kartos, šiandien vadinamos „Sušaudytuoju atgimimu“, sunaikinimo dalimi. Tai buvo ukrainiečių rašytojų ir menininkų karta, kurios kūryba XX a. trečiajame ir ketvirtajame dešimtmečiuose iš esmės pakeitė šalies kultūrinį gyvenimą.
Jo mirtis nutildė poetą, visą savo karjerą metusį iššūkį meninėms riboms, tačiau neištrynė literatūrinio judėjimo, kurį jis padėjo sukurti.
5 skyrius. Eilėraščiuose slypinti ateitis
Daugelį metų sovietinė cenzūra ir oficialūs literatūriniai vertinimai ribojo Semenko kūrybos pripažinimą. Jo eksperimentus buvo sunku suderinti su valdžios primestomis kultūros taisyklėmis, o egzekucija nutraukė karjerą, kuri jau buvo pakeitusi ukrainiečių poeziją.
1957 m. Semenko buvo reabilituotas po mirties. Teisinis jo vardo atkūrimas sudarė sąlygas išsamiau įvertinti jo gyvenimą ir kūrybą, nors nutylėtos kultūros istorijos atkūrimas buvo ilgas procesas.
Šiandien Semenko prisimenamas kaip ukrainiečių futurizmo pradininkas ir vienas svarbiausių jo teoretikų. Jo poezija išplėtė ukrainiečių literatūrinės kalbos galimybes, įtraukdama miesto patirtis, vizualinius eksperimentus, neįprastus ritmus ir provokuojančias idėjas į meninių diskusijų centrą.
Jo palikimas taip pat kelia svarbų klausimą: kas nutinka, kai visuomenė bando nurodyti menininkams, kaip jie privalo mąstyti ir kurti?
Semenko gyvenimas parodo, kokia pažeidžiama gali tapti kultūrinė kūryba, kai nepriklausoma mintis laikoma grėsme. Jo kūryba primena skaitytojams, kad literatūra nėra vien priimtų idėjų įrašas. Tai taip pat erdvė, kurioje žmonės gali kvestionuoti nusistovėjusias normas, įsivaizduoti alternatyvas ir išreikšti patirtis, kurioms dar nerasta žodžių.
Jo eilėraščiai ir toliau kalba naujoms kartoms, nes ateitis, kurios jis siekė, buvo susijusi ne vien su mašinomis ar moderniais miestais. Ji reiškė galimybę kurti meną kitaip.
Prisiminti Mykhail Semenko reiškia susigrąžinti ir jo meninių eksperimentų drąsą, ir žmogiškąją istoriją apie rašytoją, kurio gyvenimą nutraukė politinės represijos.